Revue_04_19_web

9 KNIHCENTRUM.cz | vázaná / 384 stran / 348 Kč Kniha ekonoma Tomáše Sedláčka Druhá derivace touhy je jednou z nejdelších a nejsouvislejších sérií úvah v českém teritoriu, která ukazuje autorovu názorovou integritu a pestrost myšlenek, široký rozhled a sečtělost, hravost a smysl pro humor. VIDEO Z BESEDY Tomáš Sedláček Podtitul vaší knihy zní Úvahy nad (ne)končící‑ mi otázkami. To NE je tam v závorce… Závorka je tam proto, že se nám předefinová- vají slova. Nedávno se mě ptal syn: Tati, proč se tlustým lidem říká silní? A já říkám, že ze slušnosti. A on na to: Jak se pak má říkat sil- ným lidem, kteří nejsou tlustí, ale jsou silní? Ve svých dvanácti letech tak vlastně rozvinul úvahu o tom, jak si sami předefinováváme slova. Že silný už vlastně neznamená silný, ale korektně tlustý. Píšete, že my jako západní společnost trpíme nedostatkem nedostatku. Jak bychom k tomu měli přistoupit, máme si naordinovat nějaký menší nedostatek? To je hrozně těžké. Kdysi nám nedostatek ordi- novala příroda, pak církev nebo politická moc, v marxistické kritice je to systém. V dnešní době se člověk stává omezovatelem sám sobě, kdybych to chtěl říct důrazněji, stává se pasákem vlastní duše. Už nemáme pastory, kněze, feudály nebo ten zlý kapitalismus, který nás omezuje a nutí nás něco dělat jen kvůli tomu, abychom přežili. Vlastní omezovatel je právě o té druhé derivaci touhy. To znamená, že jedna věc je, po čem člověk touží, druhá věc je, po čem touží toužit. Je rozdíl mezi chtěl bych a měl bych. To je věc, se kterou zápasíme už od křesťanství a dokud toto nevyřešíme, tak nikdy nemůžeme vytvořit nějaký spravedlivý systém. Tomáš Garrigue Masaryk měl na téma di- gitalizace a internetu před sto lety úvahu. Je to jeho první vlog, má skutečně videoblog pro americké přátele, kde jim během dvou minut gratuluje, že mají televizi synchronizovanou s hlasem, ale že si představuje něco o hodně lepšího – televizi, kde se navzájem uvidíme bezdrátově, uvidíme nejen džungle z pohodlí našeho domova, ale uvidíme jinou kulturu ve své autenticitě. Potud jeho předpověď, ale jde ještě dál. Říká, že v ten moment přestane přetvářka a lidi k sobě budou muset být upřím- ní, protože všichni o sobě budou vědět. Přesta- ne zlo, lež a pokrytectví. Místo toho, že se na nás dívá Sauronovo oko, nebo oko velkého bratra, které je v lite- ratuře strašidelné, na nás kouká naše vlastní digitalizace, všichni ví, kde jsme, co jsme si koupili… Čteme to jako ohrožení svobody. Ten velký omezovatel už není boží pohled, ale je to Facebook, Google, kdo vás dnes zná pravděpo- dobně lépe než vy sami sebe.